7 - ما أعظم حلم اللّه سبحانه عن أهل العناد ، و ما أكثر عفوه عن مسرفي العباد 9641 . 8 - ما أعظم اللّهمّ ما نرى من خلقك ، و ما أصغر عظيمه في جنب ما غاب عنّا من قدرتك 9646 . 9 - ما أهول اللّهمّ ما نشاهده من ملكوتك ، و ما أحقر ذلك فيما غاب عنّا من عظيم سلطانك 9647 . 10 - هو اللّه الّذي تشهد له أعلام الوجود على قلب ذي كننده نيست . ( اگر صيغه نسبت باشد نه صيغه مبالغه و اگر صيغه مبالغه باشد يعنى بسيار ظلم كننده نمى باشد ، مرحوم خوانسارى اين گونه استعمالات را از دو جهت بيان داشته : يكى آنكه خداوند در هر صفتى كمال آن را دارد ، اگر نعوذ باللهّ ظالم مى شد كمال آن را بايد داشته باشد و يا اگر نعوذ باللهّ اندك ظلمى نمايد از آن ذات مقدس هر چند كم باشد كمال ظلم خواهد بود ) . 7 - چه بزرگست بردبارى خداى سبحان به اهل عناد و دشمنى ، و چه بسيار است عفو او از اسراف كنندگان بندگان ( با اين كه استحقاق عفو و غفران ندارند اما در عين حال خداوند حلم و عفوش را به كار مى برد ) . 8 - چقدر بزرگ است بار إلها آنچه ما از خلق تو مى بينيم و عظمت آن ( چه ما ديده و مى بينيم ) در جنب آنچه از قدرت تو از ما پنهان است ( چه مانند عوالم ديگر مانند عرش و كرسى و يا آنچه قدرت بالاتر از آن را دارى كه ما نديده‌ايم ) . 9 - چه هولناك است خدايا آنچه ما از سلطنت و ملكوت تو مشاهده مى نمائيم ، و چه كوچك است آن در جنب آنچه از بزرگى سلطنت تو از ما پنهان است . 10 - [ تتمه كلامى است كه حضرت در صفات الهى بيان داشته چنان كه از خطبه 49 نهج البلاغه استفاده مىشود ] پس اوست كه آثار و علامات جهان